地理位置：浙江宁波市鄞州区瞻岐镇东一村
寺院住持：传喜法师
占地面积：约20000平米
【历史沿革】
慧日禅寺位于瞻岐镇东一村，前身慧日庵始建于天福5年(公元940年)。慧日禅寺始建于明朝万历年间，距今约600余年，相传系宁波鄞州区瞻岐镇东一村谢氏太公所建。
慧日禅寺
寺院格局
群山怀抱之中的慧日禅寺依势而建错落有致，自外而进依次为山门、放生池、观音殿、三圣殿、大雄宝殿、藏经楼、慧日讲堂，以及一口永不干涸的龙钵泉，寺内佛像庄严景色秀丽，寺左的青龙溪和山门前由东到西倒淌溪，形成了双龙拜佛之势围绕着寺院，殿前殿后均有一片苍翠的小竹林，硕大的灵芝向世人昭示它独有的生存环境，这里是一处难得的清净优雅的修身之地，今天的慧日禅寺与爱国法师性海法师有着甚深的渊源，性海法师的善举增进了海峡两岸人民的友谊，也传达了今日台胞的殷殷乡情，以慧日禅寺为依托海峡两岸进行着广泛的文化交流，使得博大精深的东方佛教文化在历史的长河中源远流长，慧日禅寺无论从佛殿建设还是寺院内保存的绘画、铭刻、图书、对联、诗词、书法，都是研究古代历史和艺术的宝贵资料，也是弘扬民族优秀文化进行爱国主意教育的教材，寺内目前保存完好的有佛教高僧悟公上人、白光法师、广修大和尚、大书法家柳公权等名人留下的提额、石刻、匾额和书法墨宝。
慧日禅寺建筑
历史传说
据史料记载：“在县东阳堂乡太白里十一都二图，太白里之名肇于宋，十一都肇于元，二图肇于明。国朝因之。宋时太白里，恐至天童街而止。然瞻岐广修寺，实兴于石晋(指石敬堂建立的后晋)天福五年(公元940年)，未知尔时居人何如，寺今为慧日庵。”
后晋天福五年(940年)，在瞻岐三十里一动的天童寺早已殿宇辉煌，香火缭绕了。而瞻岐尚处于海潮出没中，山岱里稀有人烟。古代的僧人喜欢选择在深山僻岱中结茅为庐，独身修行。天童至瞻岐有大岭山道相通，一位来自天童寺的僧人就在此处落脚了，此便是最早的广修寺。由于人烟稀少，广修寺在维持了一段时期后，最终还是僧去寺空，任由那简陋的茅舍在风雨中飘摇。
明嘉靖初年，瞻岐宝树堂之谢氏一族自始祖启一公立基业以来已历六世，合族昌盛，人才辈出。五世孙谢佩，号静溪，才学出众，蜚声乡外，官拜福建布政使司都事。离乡赴任前嘱族人将所建厅堂名之为“培德堂”，祈望孝子贤孙世代重德。时由静溪公之子畏斋公接任培德堂族内事务。畏斋公勤知稼，毕生好学。待两子成家立业后便乔迁出谷，自选上保庙前(在寺之南处)迤北溪之山脚，筑别舍数间为书斋。耕作之余，勤于攻读，养心修性，自怡其乐。其所选地基恰好是广修寺的遗址。自静溪公赴闽履职之后，贤徳慈祥的老夫人滞留家乡，课子持家，不辞劳苦。老夫人笃信佛教，晚年之际，嘱子辟一清静之地让她虔诚静修。畏斋公侍亲至孝，便腾出书斋，为母装修成佛堂，并供奉南海观音菩萨一尊，冠之名曰：“山园庵”。自此以后，隐山脚下便有了日夜不息的诵经念佛与木鱼之声。
老夫人仙逝数十年后，畏斋公寿至99岁高龄善终。他积一生之体验，深感人生静修功德无量，弥留之际嘱孙辈日后须永久保留佛堂，勿使颓废。后辈数代儿孙遵先祖之遗嘱，遂将山园庵逐渐扩展，后便成了培德堂族人的香火庵，并易名为“慧日庵”。此时，庵堂正中始有三间佛殿，东西两廊亦建数间寮房。加上殿后的小竹林，殿前大院子，面积已达5亩之余。此后，慧日庵内始由僧人当家。
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