方广寺
地理位置：浙江台州市天台县石梁景区
【历史沿革】
方广寺位于莲花峰下，建于梁武帝天监二年（503年），历经兴废，明代崇祯年间，堵允锡与王夫之兄弟等又进行了修缮。寺有正殿和祖师殿，寺侧有“二贤祠”，专为纪念南宋朱熹、张式到此游览和讲学而建，寺周围有黑沙潭、黄沙源、石漳潭、白沙潭等，黑沙潭。
1998年大愿法师恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，将该座南岳幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。
莲花峰方广寺
寺院简介
方广寺分上方广寺、中方广寺和下方广寺三寺，是天台宗著名寺院。宋建中靖国元年（1101），始建石桥寺，宋绍熙四年（1193）重建，中有应真阁及妙音、响空、瞻风、伫真、许耒、先照诸亭。“南岳四绝”之一，位于南岳衡山莲花峰中央花蕊之上。据《南岳志》载：寺始建于南朝梁天监二年（公元五零三年）。寺院因年久失修，庙宇房屋毁坏殆尽。1989年10月14日，下方广寺举行了隆重的佛像开光仪式。
下方广寺现有山门、大雄宝殿、五百罗汉殿、会佛堂、地藏殿、伫真堂、左右厢房等建筑。五百罗汉堂内供奉五百罗汉塑像，神态各异，栩栩如生。罗汉是僧人个地达到的最高果位。五百罗汉本是佛祖释迦牟尼的弟子，后随佛修道得阿罗汉果，因天台山的奇山异水，使五百罗汉常来此现身度众生。据史书记述，东晋兴宁年间（三六三年至三六五年）西域高僧昙猷法师在此修行。一天，他曾过石桥，五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住万年寺，又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。这曾与《西域记》记载的「佛言震旦天台山方广圣寺，五百罗汉居焉」相吻合，从此，天台山一带不断传有「罗汉显圣」、「罗汉化身」、「罗汉转世」的传说。天台山石梁方广寺成为五百罗汉现身应化之处。另有传说五百罗汉原是一群有文有武、三教九流的各色人物，他们在此相聚，抢劫赌博，无所不为。有一次观音菩萨到此，为了点化这批狂徒，以“放下屠刀，立地成佛”的教义相开导，结果，五百罗汉深受教诲，终于改邪归正，各成正果。因此“五百罗汉”之说是始发于天台，而后传向全国的。
方广寺沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花花瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。
寺院景观
方广寺石梁瀑布
石梁瀑布为山崖间一块巨石，若桥横空突兀，其下瀑布穿梁飞挂，飞珠溅玉，声若雷鸣。石梁与飞瀑交相辉映，成为天下奇观。石梁一带岩壁上有多处历代名人摩崖石刻，有宋朝大书画家米芾手书“第一奇观”、明朝甘两隶书“飞梁悬瀑”、石纶正书“大观”、王榭行书“星桥胜概”。
寺院历史
据《南岳志》记述，这座六朝时的古刹，在唐代曾改名为方广圣寿寺，陈宣帝太建七年(575年)，智者大师初来天台山，度石梁，夜宿定光禅师的草庵(石桥庵)。“石桥庵”，即东晋昙猷和尚隐居的地方，是方广寺的前身。“石桥庵”的存毁年代已无从考证。据《天台山全志》记载：下方广寺正式建寺始于宋徽宗建中靖国元年(1101年)，后毁于火。宋光宗绍熙四年（1198年）复建。宋初又赐名方广崇禅寺。寺院经过隋、唐、宋、元、明五次修建，屡修屡废，屡废屡兴。明神宗万历三十二年（1604年）居士葛一鹏又重兴。在明崇祯十六年(公元1634年)，王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，再次筹款，重新修建。经过两年时间，方广寺焕然一新，雄伟壮观。清顺治五年(公元1648年)十月，王夫之在莲花峰下组织抗清义师，曾在方广寺内聚会。后来虽然失败，从此以后方广寺却声名远播。
不久，方广寺毁于大火，“门庑不设，僧葺茅舍以居”。直到清道光年间，由曾国藩的曾任陕甘总督的弟弟曾国荃重新修建，费资白银二万余两，才成为现在的规模。
方广寺正殿中原有宋徽宗写的“天下名山”四字金匾。寺前有一条小溪，寺左有石涧潭，泉水从石上流下，成为瀑布，注入深不见底的潭中，声若钟鸣。这里林泉山峦秀美，处境幽静深邃，游人到此必有一种“幽深”之感，故前人有“不至方广，不足以知其深”之说。
公元1167年，南宋著名理学家朱熹到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天，他们踏雪来到南岳，朱熹此时不禁诗兴大发，七在之内，二人互相唱酬，作诗149首。其中三分之一的诗篇是在方广寺写的。后人为了纪念他们这次胜游，特意在方广寺旁修建了二贤祠，并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上，让他们永享儒家的香火。
方广寺的特点是：寺深、山深、林深，文化渊源深。
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