石经寺
地理位置：四川省成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内
寺院住持：素慧法师
占地面积：133333平米
【历史沿革】
石经寺位于四川省成都市区东南的十九公里处的龙泉驿区茶店乡石经村，依龙泉山而建，处于葱郁林木之中，环境幽雅。系川西五大佛教林之一，藏黄教法王宗喀巴嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。
向西翻越龙泉山脊，至龙泉镇十八公里，至成都市区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山庄、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。 
石经寺山门
寺院历史
石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家庙。蜀汉时期（221—263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436—1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大雄宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法师驻锡天成寺期间，曾自锦江泛舟，出峡云游楚、吴等地，得荆王江夏王等厚遇，名声大震。振兴臣济，成为一代高僧，并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀，饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微澜》里，对石经寺的名声及香火盛况均有描述。楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。
石经寺始建于唐朝（一说始建于汉代），初为蜀汉三国名将赵云之祭祀家庙，后人捐庙为寺，名为灵音寺。石经寺大殿为唐时所建。后几经兴废，明正统年间（一四三六至一四四九年）重建。景泰五年（一四五四年）楚山禅师从桐城返加蜀地时住于此，在蜀定王支援下，大兴木土，修建了规模宏大的大雄宝殿等建筑，改称「天成寺」。楚山禅师姓雷，名绍琦，圆寂明正德年间。清乾隆三十二年（一七六七年），因简州知州宋思仁游寺时送石刻《金刚经》一部，故改寺名为「石经寺」。后又经过乾隆、嘉庆年间两次大规模扩建，奠定了现在寺庙的基础。
被成都民间尊为「石经祖师」的楚山绍琦禅师，系明代四川最著名的高僧，其开创了著名的绍琦禅派，使明代中后期的四川各大丛林，几乎都是绍琦一派的传承。禅师因此曾被朝廷敕封为「荆壁禅师」，更被明英宗尊为「国师」，因此，后人就将他奉为天成寺的开山祖师。楚山禅师圆寂以后，肉身不坏，其弟子将其全身漆金后供奉于丹崖祖师殿内，是四川省佛教寺庙中罕见的几尊「肉身菩萨」之一。
石经寺藏经楼
寺院格局
石经寺及周围林木，占地约两百余亩，建筑面积六千六百平方米。现寺内建筑多为清代修建，有天王殿、大雄宝殿、成宫殿、东岳殿、燃灯殿、祖师殿、藏经楼等两组七重殿宇及期它房屋。左右有厢房、禅院、客堂、僧寮等建筑，分别组成相对封闭的多个四合院。其中大雄宝殿面阔五间，进深三间，正面开门三间，为重檐歇山式建筑，飞檐翘角，书栋雕梁，雄伟壮丽。殿内上方彩绘梁椽，左右两壁绘彩书。殿内供奉石雕佛像三尊，高约五米，为一九八五年新刻。
石经寺祖师殿下面有鉴壁而成的的祖师洞，相传为开山祖师楚山佛骨处。两扇石门将祖师殿分为两进，石门止方为歇山式屋顶，洞内为穹窿顶仿木建筑造型。
民国时期，藏传格鲁派嫡传汉区的第一个密宗道场即设于石经寺。一九八三年和一九八四年，中国佛教协会前会长赵朴初两赴石经寺，按班禅大师之意，将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个黄密根本道场，由近慈寺还设于此。
石经寺内有明、清时期碑刻六块。寺内珍藏有大小铁钟两口，分别铸造于明成化五年（一四六九年）和清乾隆三十五年（一七七〇年）。
如今的石经寺依山而立，院落林荫掩映，有「万木蔽天」「遥望石经半天紫」的绮丽景观。大雄宝殿前有千年罗汉松一株，系后周显德年间植；相邻的古银杏两株，系唐贞观年间植，至今枝繁叶茂，令人赏心悦目。
石经寺环境幽雅，附近有宝狮口水库、龙泉湖等景观，还有古长松寺遗址及张飞碑、凉风崖等三国蜀汉古迹。
寺院传说
石经寺最早不是寺庙，它是一座官员的狩猎山庄，始建于东汉末年（公元189—214年）。它由汉景帝第五子刘余后裔、益州牧刘焉所建，其子刘璋子承父业时扩建。三国蜀汉时，赵云曾承袭该产，在此地镇守成都东大门龙泉山。蜀汉灭亡后，山庄被当地老百姓改建为庙，取名灵音寺。到了唐代，寺庙依山而建，初具规模。明正统年间（1436—1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺庙宝相，使大雄宝殿等建筑金碧辉煌，更名天成寺。天成寺改名石经寺，是到清朝后，跟一部金刚经有关。
相传清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，贬于简州（今简阳）任州牧。宋思仁一气之下，卧床不起。有一天，他梦见黑白、无常二鬼勾他下阴曹地府，走到简州北门大桥，一慈眉善目的和尚拦住他去路。和尚问：“这样死了，岂不可惜？”宋答曰：“上不能报效国家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚将手中拂尘往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他连声惊呼：“救命！救命！”和尚笑了说：“看来这个世界还有你未了的尘缘啊！”说完，和尚不见了。宋思仁醒来，他的疾病逐渐好转，开始在治内做一些好事，同时也得罪了一些地方权贵。有一天，他微服私访被恶人认出，恶人准备对他施以毒手。这时梦中的和尚又来到他面前，一甩拂尘将众恶徙打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁为了报答和尚的救命之恩，多次寻找始终不见和尚踪影。后来他遍访简州寺庙，终于在天成寺看见了楚山法师，原来两次救他的正是天成寺的祖师菩萨。为了感恩，宋思仁拨重金整修寺庙。竣工以后，他又刻了一部石质“金刚经”共计32块送往寺庙，并在祖师洞上方手书“月白风清”四个大字。从此以后，这里便叫成石经寺。
四川成都石经寺
寺院现状
石经寺经历代变迁，现占地200余亩。朝宇建筑坐西向东，顺应山势由东向西逐层上升。主要建筑有照壁山门、天王殿、驮殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、昆灵殿、祖师殿、方丈院、大师殿藏经楼及五观堂等建筑。1983、1984年，中国佛教协会会长、政协第八届全国委员会副主席赵朴初，两次亲临石经寺，并按班禅额雨德尼．却吉坚赞之意，将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个西密根本道场由近慈寺还于此，设密坛。
1981年，石经寺被成都市人民政府列为市级重点文物保护单位。
楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。
石经寺依山立，院落林荫掩映，素有“万木蔽天”、“遥望石经半天紫”的神奇景观。大雄宝殿前有午年罗汉松一株，系后周显德年间（954—959）植，大友邻殿北侧有古银杏两株，系唐贞观年间（627年——649年）栽种，至今枝繁叶茂，果实累累。
