万固寺
地理位置：山西运城市永济市西南的中条山麓
【历史沿革】
万固寺位于山西永济西南的中条山麓，始建于北魏正光三年，原名“繇哉寺”，曾遭兵火焚毁，隋代复修，更名为万固寺，取“万年固”之意。时称“中条第一禅林”。
万固寺
据殿外历代碑文记载：殿内正中依崖就塑的大佛，高达五丈许，外罩金粉，人站殿内望不见佛头，壁上还塑有万佛小像。只可惜同治年间的一场大火使大雄宝殿仅留下四周殿墙和佛龛。
云梯尽头，是与普救寺莺莺塔称作姊妹塔的多宝佛塔，据说原有“玉佛、宝瓶、舍利子、金版佛经”四件珍宝作为塔镇，故名“多宝佛塔”。只可异由于历史的变迁，早已失之。塔基周围栏杆，上雕去龙图案，中雕莲花图案，古朴中透露出精致，与古塔相映成趣。塔身为八角圆锯形，高十三层，由下而上每层作规律递减。塔身外表饰以精美的砖雕斗拱和密檐，檐角皆悬挂风铃，风吹铃响，犹如云中仙乐鸣奏。诗人刘世奇曾留下“竹篁一径绿成荫，塔上风铃天外音”的佳句。此时，要是登上八层，站在外檐万固寺上，看着眼前满山的清翠，不禁有拥抱入怀的冲动。听着塔下似隐似现的声音，使人“顿觉六根清静飘然，若在六合之外”。
寺院建筑
万固寺寺院建筑
泉石胜境
进入万固寺山门后是一座西向的前殿，前殿西侧没有人口，只开有东门。殿中央有坛，上置四佛，但都已损坏，不详其究竟。
第二层为大雄宝殿，是一座气势宏伟的建筑。但屋顶坍塌，主尊的大佛也巳碎拆成了泥块，殿前石阶的左侧，立有万历二十八年(1600)二月的《重修万固寺记)碑(王廉撰文)。
第三层为水陆殿，入口在东侧，左右配置钟楼、鼓楼，殿内墙壁上每—区雕一尊诸天，共雕四十二尊诸天像。光绪县志卷一二云：“有石刻诸天像三十六，列陷壁间，像刊檀施姓氏 而无画者之名，故旧传为吴胄曹道玄之迹，然而并非其真，唯画法尚精好可观。”
第四层为八角十三层宝塔。塔南侧嵌有石额，额上有万历十四年（1586）刻“多宝佛塔”四字。这座塔建在八角形台基上，四面设有入口。塔身细长，各层均没有假门、假窗。各层塔檐由砖砌叠涩和上面的覆瓦构成，只有第一层建有砖砌的斗拱。其建筑形式完全是晚近的风格，充分体现了明末万历的时期的建筑风格。
第五层为如来殿，正面三间，双层。正中嵌有石额，上书“极乐世界”四宇，为万历十九年（1591）郡人王谦所题。楼上名为比丘殿，视野开阔，西面可以看到远处波光粼粼的黄河，在它的对面则可以看到淡云轻雾中的华山。
多宝佛塔
万固寺多宝佛塔是中国楼塔建筑中最早的一座佛塔。始建于北魏时期正光三年，即公元522年。佛塔共十三层，塔高54.666米，仅次于佑国寺、崇圣寺、大雁寺三塔。
宝塔佛光塔的建筑十分奇特。全塔呈八面八角形，在塔基正中青石板下，有一酷似塔型的八面八角塔井，深3米，宽0.5米，长0.7米；石箱旁有两重“塔史”碑刻。塔的1-9层为空心，人可登临至9层；10-13层为实心，登二层凭借木梯，以上即有台阶旋转而上，逢双层可远眺南北盛景，逢单层能遥望东西秀色，层层登高远望，景观落差较大，目中美景显奇。
塔身每层有八个挑角，皆挂有凤铎，凤铎上有铸造年月和铸工胡澄梯的句字，凤铎随风而响，如诗所云：塔上风铃天外音。塔顶为八角攒尖式，上有八卦悬空铁刹，铁刹下有积土，土上长有一棵小松树和一株石榴树，树上石榴年年结，不见石榴落下来，据传，这些石榴做为仙果均被王母娘娘摘去了。万固寺多宝佛塔十分坚固，明嘉靖四十四年即56年1月23日的八级大地震，人称“天塌蒲州”，寺内殿宇尽翻，唯有多宝佛塔独存，震后三十年，因塔有倾斜，多处裂缝，匠工才开始层层拆除，重新修复。
大雄宝殿
大雄宝殿是佛寺扩建后的主要殿堂，其中供奉有佛祖释迦牟尼和他的十大弟子，是芸芸众生拜佛祈福的主要场所。大雄宝殿坐落在多宝佛塔正面。主佛坐像高五丈许，约十六米有余，端坐于宝殿之中，高大挥弘，十分壮观。
药师洞
药师洞坐落在大雄宝殿之后，洞内供奉的是药师佛。东方净琉璃世界是佛教理想中的净土乐园。在药师洞内，共有三尊坐佛泥像，正中是药师佛，左胁侍是日光遍照菩萨，右胁侍是月光遍照菩萨。药师佛像高约2米，出家男相，身着架裟，赤脚，屈漆而坐，遍体金妆。左手侍钵，内盛甘露，右手持药丸。甘露、药丸，给予天下苦难中的人们。
水陆宝殿
水陆宝殿是佛教法事集会时所用的殿堂之一，也叫“水陆道场”、“水陆法会”、“水陆大会”、“水陆 斋仪”殿堂，也有人叫“毗庐阁”，为五楹过殿，坐落在塔前，长19余米，进深13.9米。
罗汉堂
万固寺罗汉堂（现已毁）供奉十八罗汉。据玄奘译《法住记》中说，释迦牟尼曾令十六个大阿罗汉常住人世，济度众生。十八罗汉是在十六罗汉基础上，加《法住记》的作者庆友为第十七罗汉，重复第一罗汉宾头罗尊者为第十八罗汉。在我国西藏地区则是在十六罗汉的基础上，加上释迦牟尼的生母摩耶夫人和弥勒。
万固寺内现存的有《十八罗汉图》，是刻在两块青石碑上的，一石碑上刻十罗汉，一石碑上刻八罗汉。这些罗汉聚居于山间峰峦，峰峦上有松柏花草，今天观之，仍栩栩如生，鲜活逼真。它立于药师洞前，不过，笔者怎么数，也没有凑够十八罗汉，仅有十七个。其中一个碑为十个，另一碑则为七个。
无梁殿
无量大殿坐落在多宝佛塔背面，大殿分上下两层殿堂，一色青砖砌起，全是砖石结构，无一大梁，建造奇特宏伟，风格独特，颇为壮观，又被人称为无梁殿。
寺院传说
大睡仙何许人?
在万固寺重修时，出土了一尊大睡仙塑像，睡仙侧仰睡姿，像以仿墨石塑成。这一睡仙何许人？
原来，这位睡仙名叫陈抟，字图南，号扶摇子，今河南鹿邑县人，生于五代末期北宋初年。陈抟最初隐居武当山，后又隐居华山，学识渊博，沉究易学，善工诗文，撰有“指玄篇”八十一章，“钩潭集”万余字；还着有“高阳集”，作诗600余首，传说他活了118岁，一生爱山水，爱清静，特爱睡大觉。故称“大睡觉”。
陈抟老祖在华山隐居期间，把自己对《周易》的理解与体会化形为无极圈镌刻在华山岩石上。《周易》有关无极的学说是出家人修炼术的概括和总结，相传吕洞宾、汉钟离都曾得益于此而修成正果。后此图传于陈抟，陈抟又溶化进自己的理解与体验。陈抟熟谙诸家学说，精通天文地理，知识渊博，才华横溢，宋太祖宋太宗多次降下九重龙诏，宣陈抟入京辅佐朝政，陈抟就是不允。所以陈抟在华山隐居的地方叫“避诏崖”。
一日，几人正在华山博台下棋，跑来一位落魄的乞讨人，见几位下棋人自得其乐，便过来要与陈抟对—棋。陈抟一看此人一副贵相，必不是凡人，就说；“要对棋，得有个说法，看你身无分文，下输了咋办？”这个乞讨人原来就是赵匡胤，当时，赵匡胤正被官兵追杀，无奈逃至华山躲藏，听了陈抟的话，就说：“这华山就是我家的祖业，我输了，就把此山输给你们。”
陈抟听了，忙说：“空口无凭，立字为据。”几人立即立下文约为证。对棋的结果，是赵匡胤输了。陈抟老祖见目的达到，便将文约一口气吹贴在对面三风山的崖石上，让赵匡胤欲赖不成。几位仙人赢了华山之后，立即跪拜赵匡胤：“谢主龙恩。”
赵匡胤感到莫明其妙，便向四位仙人讨教：“何以谢我?”仙言道：“看你—副贵相，将来定有江山。”从此，赵匡胤与几人交了朋友。如今从华山博台向南望，文约的字迹依然依稀可辨。
后来赵匡胤赢得天下，做了皇帝后，专程到华山拜访几位仙道，并许下诺言“免去华山税赋”。从此，当地人说：“自古华山一条路，自古华山不纳粮”。陈抟的道教思想在当时影响很大。他先被唐明宗赐号“清虚处士”，周世宗柴荣赐号“白云先生”，又被宋太宗赵光义赐号为“希夷先生”等等。人们把他称为陈抟老祖，其遗骨在历代群众中极被敬仰。据传，他在世时，与万固寺佛家的私交密切，曾来万固寺传道。他死后，人们将他的遗骨塑于仿墨石中，方成睡仙石像，被人供奉起来。
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