河南南阳市淅川-香严寺

香严寺

地理位置：河南南阳市淅川县仓房镇磨沟村

寺院住持：演修法师

占地面积：4200平米

【历史沿革】

根据《嘉靖南阳府志校注》和《香严禅寺中兴碑》记载：香严寺是大唐南阳慧忠国师的道场。慧忠圆寂后按其遗愿从长安送回党子谷白崖山清风岭建塔归葬，唐代宗当时赐赠甚厚，遣使者送慧忠，慧忠入塔时，高官送葬，人流如潮，香烟袅袅，经月不散，人们遂取佛家经典中常见的“香光庄严”之义，将原名“长寿寺”改为“香严寺”。

　　历史上，香严寺分为上寺和下寺两部分。上寺在白崖山丛中，下寺在山麓丹水旁，相距约15公里。下寺于20世纪60年代末因南水北调中线工程建设蓄水而淹没于丹江口水库之中，高达十几层的两座唐代琉璃塔在水库淹没时被全部炸毁，仅存上寺，上寺面南背北，依山而建，东邻水面壮阔的丹江口水域。虽遭历代战乱寺院毁坏严重，然因处于深山之中故仍保存下百余寺舍、石塔碑林、石牌坊、山门、大雄宝殿、韦驮殿、接客亭、法堂、藏经楼等古建筑及道家、佛家古壁画若干。现存建筑141间，木雕480余幅，砖雕480幅，石雕520幢，内壁画共计780平方米，占地面积4200平方米。

　　古代史开元二年(714年)一位俗名为冉虎茵、法名为释慧忠的诸暨(今浙江绍兴)僧人，云游至白崖山党子谷(今香严寺所在地)，在此结庐为庵，开辟道场潜修四十余年。

　　天宝十四年(755年)唐玄宗在慧忠的“戒行精专，佛法造诣高超，堪称一代大师”奏请之下，下诏书将慧忠接到长安龙兴寺，安史之乱暴发后，慧忠又回到这里。

　　上元二年(761年)正月十六，内给事孙朝进带着唐肃宗的诏书，到白崖山将慧忠再次迎进长安。

　　大历二年(767年)唐代宗恩准慧忠在他原修炼道场白崖山党子谷建寺，大历八年(773年)敕赐“长寿寺”(香严寺前身)，奉该寺为国家设置，赐给大量长生田，御赐佛经一套及“永镇山川”匾额，敕赐长寿寺度无名僧49人。

　　大历十年(775年)慧忠在长安圆寂，在白崖山清风岭建无缝宝塔归葬，入塔时“异香百里，经月不散而名香严寺”，因此到明代前期俗称“香严长寿寺”。

　　开成五年(840年)光王李忱为免遭颖王李炎(唐武宗)的杀害，潜至香严寺剃度为弥。

　　会昌二年(842年)和会昌三年(843年)唐武宗派人两次围攻香严寺。

　　会昌六年(846年)唐武宗驾崩，大臣到香严寺迎李忱回长安登位，称唐宣宗。

　　大中元年(847年)宣宗于香严寺整建望月亭，后人改为宣宗殿。

　　永乐元年(1403年)住持仁山毅禅师带领僧众修复香严寺。先在下寺修建门堂屋宇，而后动工修建上寺，但没有修到一半禅师便圆寂。

　　永乐十一年(1413年)明成祖批准在修建武当“太和山宫观”的同时，为太虚禅师修建香严寺。九年后，寺院建成，寺内的匾额由驸马都尉沐昕题写。

　　成化二十三年(1487年)明宪宗赐香严寺新名“显通禅寺”，同时赐如意为香严寺住持。

　　万历二十八年(1600年)夏末暴雨泛滥，丹江和淅水同时暴涨，将下寺山门、鼓楼、殿堂、屋宇淹没，四大天王、韦驮及十八罗汉佛像也随之消失。

　　崇祯十七年(1644年)12月李自成、张献忠率军经淅川李官桥镇，意图围攻襄阳。军队驻扎在顺阳川，香严寺僧侣见势而逃，上寺禅院被义军烧毁。

　　康熙三年(1664年) 宕山远禅师率众僧在上寺建大雄宝殿三楹、释伽牟尼像一尊(高三丈三尺)、韦驮神像一尊(一丈六尺)，为木刻金饰。

　　近代史民国十七年(1928年)鉴于多数寺庙改建学堂的事实，香严寺方丈润斋串联镇平菩提寺方丈释玉普、南阳玄庙观道长张宗璇，一同向国民政府请愿，香严寺得以保全。

　　民国三十四年(1945年)日军入侵，香严寺上下禅院部分建筑被日军破坏。

　　1947年夏，香严寺在释湛洁倡导下成立“河南太虚佛学院”以“培养僧才，中兴佛教”为宗旨，后因第二次国共内战而停办。

　　1951年5月淅川县人民政府逮捕了香严寺方丈释富祥和释慧宿、释恩波、释能富、释妙谛等僧侣，香严寺佛事活动停止。

　　1958年香严寺上下两禅院的大部分碑刻被搬走，用于水利建设。古钟被砸毁，钟、鼓楼被扒掉，大量古树被伐用作炼铁材料。

　　1959年至1965年因为兴建丹江口水库，淹没区的淅川县第二初级中学、仓房小学、宋湾高中分校及仓房高中，先后迁入上寺。韦驮殿与过厅之间新建—座教学楼。

　　1966年文革致使香严寺内外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建筑惨遭破坏，大雄宝殿内的壁画被石灰浆涂盖，钟楼以及百余通石塔，被拆除。

　　1969年丹江口水库蓄水，为使航运通畅，下寺琉璃塔和汉白玉塔被炸。所有古建筑被拆，古树被砍。

　　1983年4月，香严寺移交给淅川县博物馆，仓房公社中学从寺内搬走。

　　1987年5月，香严寺院内过厅前的教学楼被拆除。

　　1993年中国国家文物局拨款15万元人民币对香严寺进行修复。

　　1996年8月韩国中央日报社写真部张忠钟次长一行4人，到香严寺考察慧忠国师及元末明初千峰禅师情况，寻找临济正宗之根。

　　2000年9月，日本临济宗国泰寺一行19人到香严寺寻根朝拜，团长泽大道说:“香严寺在日本佛教界临济宗中影响很大，我们崇敬慧忠国师”。同年在淅川县政府的主导下，香严寺旅游经营权交给北京一家公司开发，2002年初，由于北京这家公司的玩忽职守，一场大火将香严寺的大门烧的面目全非，同年位于香严寺宣宗殿东进在清代所提的名为“指月处”的匾额随着北京这家公司的撤走而失踪，疑似被这家北京公司盗走。

　　2003年，淅川县政府将香严寺承包给郑州一家公司经营，该公司只收门票，从不修缮寺庙。

香严寺

　　地理位置

　　香严寺，又名长寿寺、香严长寿寺、显通禅寺，全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区。位于河南省南阳市淅川县仓房镇白崖山，东临龙山，西接虎山，北依后岭，南拱面山，整个地形若莲花状，该寺居正中。始建于唐朝，本是慧忠的道场，后建寺于此。唐宣宗曾在寺内避难，剃度为弥。自唐代宗颁旨敕护起，香严寺便与少林寺、白马寺、相国寺并称为中原四大名寺，有万顷香严寺之称。唐代后，该寺曾两度复兴。明永乐年间重建该寺，规模宏大，号称十方长寿大香严禅寺。康熙年间，第58代住持9年重建使该寺再度中兴。1657年至1851年，有六世九位临济宗高僧任住持，香严寺成为临济正宗的重要道场。

香严寺

　　寺院简介

　　香严寺始建于唐代宗时期，本是南阳慧忠的道场，后在此建长寿寺，唐宣宗为了逃避唐武宗的迫害，曾在寺内避难，剃度为弥。自唐代宗颁旨敕护之日起，1986年，香严寺被列为河南省文物保护单位，2006年，被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　2012年初，被国家旅游局批准为国家4A级景区。唐代之后，香严寺曾两度复兴。第一次在明永乐年间，皇帝恩准重建淅川香严寺，规模宏大，田产万顷，唐代“万顷香严寺”美名失而复得，号称“十方长寿大香严禅寺”。这时的香严寺，有寺僧500余人，为“中州诸山之冠”。清康熙至乾隆年间，香严寺再度中兴，康熙59年(1720年)春天，香严寺第58代住持颛愚谧以“香严再兴”为已任，开始九年重建，上下寺大规模重修。

　　香严寺因慧忠国师的强大影响力，奠定了其在佛教界中的地位，历代高僧辈出。在香严寺历代住持中，共有六世九位临济正宗高僧担当，自1657年延续到1851年，近两百年时间，香严寺成为临济正宗的重要道场。

香严寺

　　寺院建筑

　　上寺寺院坐北面南，中轴线自南到北的建筑依次为石牌坊、山门、韦驮殿、过厅、大雄宝殿、凝月轩(望月亭)、法堂、藏经楼等。建筑特点是，根据地热由下而上逐级排列，与两厢配套建筑一起形成八级五院。康熙年间，房屋有437间，院墙700余丈。

　　山门，是一个四柱嵌匾的石牌坊，上面有“敕赐显通禅寺”6个大字，山门旁两侧分别蹲立着圆雕石狮。韦驮殿，属于硬山式的建筑风格，它的前檐，栏额、雀替分别雕刻着“雅童采莲”、“二鹿同春”、“凤凰戏牡丹”等四十余幅图案。走廊有12根大柱。凝月轩，在韦驮殿的后面，是一座小建筑，乃达官贵人入大雄宝殿前的休憩之地。大雄宝殿，始建于明永乐年间，清乾隆年间重修。东西长29米，南北宽22.5米，属于歇山式建筑风格，四周走廊有26根大柱，殿内有8根“通天柱”，大雄宝殿内绘有神佛壁画，均是明代作品，总面积403平方米。东、西二墙有大小相同，长16.16米、高9.2米的彩色壁画。藏经楼，位于寺院的最后排，里面供奉有千手千眼大佛。藏经楼的西北角，有一楼中小阁，有黄幔围着，是传说中的灵气宝地，人们称之“消灾宝地”。这块方地不管怎样挖，都会自动升平。藏经楼东西两侧，各有一间内屋。宣宗皇帝殿，又名望月亭，相传当年宣宗在香严寺出家时，每晚望月长叹，祈求上苍保佑众生。登基后在此建亭。望月亭东约6米，有一通清雍正时所立的重修宣宗皇帝殿碑，该碑通高3米多，碑首浮雕二龙戏珠，中间篆刻“香严不朽”四个字。

　　神话传说

　　藏经楼内有一块10平方米的灵气宝地，俗称“消灾宝地”。这块方地无论怎样挖动，都自动升平，并略高于地面。相传，唐宣宗在香严寺避难时，有一天夜里，突然蝗到“盗寇劫驾”的呼叫声，他急忙翻身下床，从后门出逃，由于他慌不择路，掉进了这块深谷，盗寇闻声追来时，只见这里浓雾弥漫，遮住了视线，众僧赶到时，盗寇惊恐，四散溃逃。太监在这块深谷里找到了宣宗，正想下去扶救时，这块地壳忽然托着宣宗徐徐升起和地面相平，众僧惊喜万分，齐跪贺宣宗蒙宝地灵气的庇护，才得以平安，宣宗当即烧香拜佛，并封此地为“灵气宝地”。从此，凡来寺院烧香拜佛和游览观光的朋友，都要到宝地上驻足，闭目祈祷，愿万事如意，四季发财。

香严寺壁画

　　主要景观

　　双石洞，距寺院1000米之遥的绝壁之上有两个形状相似的石洞，洞内有精细的雕像。双石洞由香严寺僧卑云愚叟创于宣和元年(1119年)，宣和年间的僧人如壁和如琳师兄二人在曾此洞修禅。水濂洞，双石洞下的羊洞山山腰处有一山泉呈数道飞流而下流过一处石崖，使石崖形成了精巧细腻的钟乳石，人称此处为水濂洞。孙膑看桃园，从水帘洞到青龙山，山腰处有一洞，叫孙膑洞。洞外有一个数百平方米的桃园，传说就是当年孙膑看的“蟠桃园”，每到春天，百棵桃树争相开花，人称此景为孙膑看桃园。