地理位置：江西吉安市梅塘镇龙须山
寺院住持：妙心法师
【历史沿革】
资国寺曾在历史上鼎盛一时，有“九殿十八堂”的佛教大道场，从唐代至民国时期是吉安地区的佛教圣地，历史上其建筑规模比青原山净居寺院还要大2至3倍。在资国寺东西两侧以前有2处塔林，其数量达500座之多，但后来都被拆，用于修水库。寺内现还保存了很多文物古迹。其中有唐、末时代刻凿缠枝莲纹、莲瓣纹青石柱墩近10尊，以及清代光绪年间镌刻的青石“地藏殿”、“地藏阁”石刻2方。该寺坐西北面东南，原为“长兴寺”，宋真宗大中禅符二年(公元1009年)改现名，历史1200多年。
据《庐陵县志》记载，资国寺在历史上曾多次被废又重建。在“长兴寺”之前，这儿有个小寺叫“永兴寺”。据《江西通志·胜迹略》载：“‘永兴寺’在庐陵县安平乡(1985年改名为梅塘乡)。”有关资国寺的真实来历，后人都是依据宋《周必大游记》：“资国寺之开山祖为曹溪六祖之弟子法登。”法登为青原山开山祖行思(公元660—740年)之弟，唐代宗大历(公元766—779年)来此隐居。而其兄行思则于唐玄宗开元二年(公元714年)从广东韶关曹溪山南华寺来青原山开辟佛堂。因此，资国寺的创建时间如果从唐代宗大历算起，就较青原山晚了几十年，迄今1200多。但民间仍流传着“先有资国寺，后有青原山”的说法。
法登在此建寺庙后，初名为法云禅院，后在山坡上发现唐太宗御赐的“永兴寺”匾，便请唐代宗改赐为“长兴寺”。唐文宗太和二年(公元828年)“长兴寺”改名“长兴禅院”。宋真宗大中祥符二年改“长兴禅院”为“资国禅院”，迄今世人称之为“资国禅寺”。
资国禅寺
资国禅寺屡毁屡建。“长兴寺”时期有僧尼三百余人，一时香火鼎盛。宋亡，爱国词人刘辰翁不愿为元朝官，挂印归隐家乡资国禅寺内，在乡人的支持下在寺的左侧辟“二都书院”(当时栗塘、裴家等为二十一、二十二都，故名)。他在这里边讲学边著书，其诗词《须集词》、《须溪诗》、《须集文集》就是在此完成。元末明初由于战争不断，香火不旺。当时寺内主持为人性贪，趁机卷走寺内财产，遂使众僧衣无着落食不饱腹，众僧纷纷离寺而投奔青原，二三十年内寺内空无一人。后来，又由青原山重新委派长老，重开业门。明弘治年间(公元1488——1505年)寺中珍藏的佛经遭焚化所存无几。到了明代嘉靖年间(公元1522——1566年)不知是天火还是人为，一场大火将资国禅寺化为灰烬。从嘉靖到清世祖福临登基，资国禅寺沉寂了一百多年。由于乡人强烈要求恢复资国古刹，由青原山净居禅寺长老派人募捐，并于清顺治十三年(公元1656年)派眉庵行秀禅师负责重建，刚建好寺庙，于顺治十六年(公元1659年)又遭一场大火。顺治十七年复建。康熙二年癸酉(公元1663年)由主持开一大师复建塔院及法堂，但其规模远比唐宋小了不少。至清光绪二十五年，由乡人捐资重修寺门及右侧的“地藏殿”及修葺左侧的“二都书院”。
民国后来此修行的和尚不少是国民党的军人。解放后资国寺内僧人不多。由圆通和尚为当家师，四川重庆人。由于人手不多，圆通师傅年纪又大，乡人来此截梁木、楼木，使二都书院一侧全部倒塌，很大一部分财产散失民间。1958年此地曾辟为农业中学。“文革”时，寺内菩萨全毁，大雄宝殿亦将倒塌，仅于1968年整修一次。圆通师傅逝世，寺庙欠缺管理，所有楼木器材、瓦枋全为他人所窃，大雄宝殿及禅师室全部倒塌，资国寺又处于断垣残壁。
改革开放后，梅塘乡经济不断发展。在政府的重视和社会信徒的捐助下，由青原山委派僧人重修了雄伟气派的“资国禅寺”山门及围墙;重建了气势恢宏的大雄宝殿;新建了课堂、禅堂、大悲楼、弥勒殿、天王殿等，耗资2000余万元。不久的将来，这座气势恢宏的千年古刹将重现在游人面前，成为赣中旅游圈中又一新景点。
寺院简介
资国禅寺，位于江西吉安梅塘龙须山，始建于唐代(公元766年)，由曹溪六祖弟子法登禅师兴建并隐居于此，后唐代宗赐长兴寺，并作为宫廷御用祈雨求福祭坛;唐德宗时建塔林于院内;宋太宗时更名为资国寺(公元1009年)。千百年来资国寺香火燎绕梵音广播，很多著名的高僧大德修行于此，鼎盛时期十方贤达云集，常住僧众千余人，占地数千亩，一直是汉地佛教重要的禅宗祖师道场。自唐代道殷大师入住资国寺起，一直保持着农禅并重、自给自足德古朴道风，是佛教禅宗公认的清修道场。一千多年来，资国寺历炼风雨、战火、天灾人祸的侵袭，虽几经修缮但目前大部分古建筑已被破坏殆尽，所余残垣也风摇雨蔽。2001年月，当代禅宗大德——青原山净居寺方丈体光老和尚率领十余名弟子来到资国寺，为重修资国寺募集善款并亲自组织进行修缮工作;先后募得善款几百万元，修缮了大雄宝殿、山门殿等，老和尚四方奔走发心重建资国寺，于05年元月圆寂。 为完成体光大师生前发心夙愿，光其大慈大悲向佛之心，体光大师首徒释妙心法师正式接任资国禅寺的住持，集十方善信之功德善举，全力修缮资国寺。
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