地理位置：江西省靖安县宝峰镇
寺院住持：一诚长老
【历史沿革】
唐大中四年(850)宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺周围层峦叠嶂，危崖壁立，树木葱茏，山川回合。寺后七岭奔来，左右两峰环抱，俗称“九龙聚会”之地,宝峰寺气势灵奇，环境清幽。与宝峰寺历史有关的著名人物是马祖。马祖，中国佛教著名禅师，俗名马，僧名道一。他根据六祖惠能的主张，提倡心性本静，佛性本有，觉悟不假求外，宣扬“自心是佛”，对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。宝峰寺是马祖道一的重要道场，自唐贞元元年（785）起，马祖曾多次率徒来此弘法。唐贞元四年（788年）二月初一，马祖圆寂，世寿八十，弟子奉灵骨归寺于建昌石门山泐潭等。贞元七年（791），左仆射德尔奉德宗圣旨来为马祖建舍得塔。唐宪宗赐马祖谥号为“大寂禅师”。清代雍正十三年（1735），世宗加封马祖为“普照大寂禅师”。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，历尽沧桑，“文革”中列蒙厄运，香火中断。1992年秋，江西省佛教协会副会长、真如寺方丈一诚禅师倡议修复宝峰寺，得到靖安县人民政府的鼎力支持。1993年开始兴工重建。一诚禅师亲自设计，所有资金也由他向海内外募化。宝峰寺在修建过程中，海内外诸山长老，十方大德，檀越信士，四众弟子，随缘解囊，鼎力襄助。全县上下，有关部门、各界人士大力支持。因而各项工程进行顺利，很快完成。农历九月十二日，为虚公和尚圆寂四十周年之纪念，大雄宝殿暨山门殿等落成开光，法会隆重，僧俗共喜，同日举行，以绍马祖之宗风，重振宝峰。
寺院格局
宝峰寺整个建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13米的仿古牌坊，额枋正中有中国佛教协会会长赵朴初手书的“马祖道场”四个大字。牌坊前有一处呈半月形放生池，池南建有九龙壁一座，用青石雕制而成，造型古朴，与牌坊交相辉映。进入牌坊后，向西行数十步，在南北纵向的一条中轴线有正殿四重：一进为山门殿，单层翘角，门楣上镌有“宝峰禅寺”四字，为赵朴初先生所书；二进为天王殿，两侧有虚怀楼、云海楼；三进为大雄宝殿，系砖木结构，面积1100平方米，双重复檐，檐下斗拱密致。歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翼角悬铃，随风作响。殿内正中塑释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛像，高13米，全身贴金，庄严如法。龛后塑有观音海岛，大殿四壁塑有五百罗汉，起伏坐卧，喜怒哀乐，形态逼真，服饰鲜艳，富有艺术美感，全国少见；四进为法堂、藏经楼，为两层阁楼，建于高处，登楼凭眺，全寺殿堂历历在目。正殿两边有厢房、配殿，均为两层，砖木结构。东侧自南北，依次为钟楼、客房、功德堂、伽蓝殿、斋堂、上客堂、影堂。外侧与之平等的有内客堂、祖堂、韦驮殿、学戒楼、方丈室。其外侧有禅堂。总建筑面积有一万余平方米，整个殿宇布局为长方形，所有殿堂与厢房均建有游廊，在雨天绕殿一周不致湿鞋。
寺院景观
宝峰寺寺内景观
寺内古柏参天，树木成荫，花圃星罗棋布，形成园林式寺庙。近年来江西佛学院就办在此处，培养了不少佛门弟子，成为江西佛教文化的中心地之一。此外，全国各寺和香港、台湾、朝鲜、韩国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、以色列、苏联、美国、加拿大等地僧侣、居士、游客纷纷前来礼佛、参观，已成为弘扬佛法道场，游览观光胜地。
寺院文物
寺内珍贵文物为马祖塔，始建于唐朝中期，宋代重建，为马祖舍利处，全称为“宝峰马祖一大寂禅师舍利之塔”，并建有一石亭，护罩塔身，曾于1957年列为全省重点文物保护单位。“文化大革命”中，塔被毁，亭尚存。1993年，马祖塔重建。全部采用从山东运来的汉白玉构建。塔高4.5米，底层为正方形须弥座造型，塔身是正方形，正面碑石上刻有著名书法家启功先生所书：“马祖道一大寂禅师舍利之塔”东西两面的碑石上，分别刻有唐朝权德舆和当代一诚禅师所撰写塔铭。塔亭以花冈石为原料，六柱六角宝盖式造型，用石板覆盖，檐首六角均有昂首龙头状饰物。
寺院住持
一诚长老
一诚长老，湖南望城人，法号衍心，生于1927年，1949年6月礼明心法师出家，1956年冬由虚云和尚在广东省南华寺受具足戒。1957年，得虚云和尚沩仰、临济法脉。1989年8月，应美国宣化法师邀请赴美传戒。1990年开始创办佛教学习班，2000年复办江西佛学院，亲任院长。历任中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长。2002年当选为中国佛教协会会长。任北京法源寺，江西宝峰寺方丈。
他以重兴祖庭，“继佛续心灯，宏法是家务”为己任，不仅倾心主持真如禅寺，而且为江西佛教的振兴作贡献。他对佛教文化事业的建设也十分重视，曾亲自领导编辑《云居山新志》，并积极支持《虚云禅学精华录》出版等。
