普照寺
地理位置：四川省成都市都江堰大观镇青城外山
寺院住持：果证法师
【历史沿革】
普照寺位于四川省都江堰市大观镇青城外山，始建于清康熙二十年（1681年），到光绪十二年（1886年）完工，历时205年，这主要归功于唐安郡（今崇州市）匠师张明远及众徒，其布局依据主要采传统的"吉祥"数字。如：三、四、八、十二、二十四、三十三、三十六、七十二等。普照寺寺院建筑颇有讲究，建筑形制上有着巧妙的寓意，普照寺围墙周长2.4里，意取佛教二十四诸天；紧邻味江的西北方巧依山岩，不建围墙，取"地不满西北"之意；全寺房舍三百六十五间，分二十四院落，整体布局依山势建，既无拥挤感，亦不觉松散，既非直线沿中轴排列，总体却又不失重心，是一座姿势雄浑，气态磅礴，交错有致，打破呆板对称的建筑群。 
普照寺寺内景观
寺院景观
登上青城三十六峰，遍览一百零八道风景，你会发现味江河谷缠旋之一峰四季苍翠、地脉秀丽、山水清奇，此山名曰青峰山，闻名海外的青峰山尼众寺院普照寺即着落其中。沿着而今的景区大门拾阶而上，古树深幽、夹路松篁，左有龙王塘的水泉滴答作响，右有山石回头层层环抱，豁然开朗间深山捧出了梵宫普照。佛坐定中心，如花叶天香。该寺自清康熙甲子年诛茅开基数椽，到雍正七年始有心莲和尚由昭觉寺来此挂单，因见寺左有先朝已故僧人碑塔，知为古寺属禅宗临济一脉，遂发心重振。其九世祖心莲和尚始为开山祖师，十世传真、十一世海汶均能守成；十二世印广与师兄印宗及徒正文勤苦积累、协力经营；法堂，精舍，斋寮以及宝塔金碧木石次第修饰，一跃成为蜀中丛林后起之秀。到了十三世正文、正献祖师时代更是广大佛门，请得圣旨传受三堂大戒。咸丰初年传十四祖灵峰又置田两千亩，属庵二处，及至建国初年，寺内殿宇僧舍大小24院，房屋365间。近三百年的苦心耕耘，使青城山的佛教建筑以普照寺的建筑最有特色，她依山傍水构思奇特，其规模之宏伟，布局之精巧，与佛教经典及浮屠灵异结合之紧密，实属罕见！据重建藏经楼碑记载，咸丰初年，即于是冬，天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显神迹……幸存建筑藏经楼，据今三百年余，由四十七根大青石和一根小杉木构筑而成，取其“物无尽善”之意。其石柱上精工雕刻的文人楹联，书法，佛教故事人物依然苍颈有力，栩栩如生，屋顶上传说中有避尘珠故而终年不落树叶；楼侧有石雕普同塔全部用青石板嵌合而成，制作精美，造型独特，雕工颇为绝妙！惜乎文革中（1972年）普照寺浩劫难免，被拆毁大部，仅存藏经楼及周围建筑共61间。普照寺原始的宏伟格局虽大部分被毁，但藏经楼及船形石舫式的普同塔，对于研究佛教文化及建筑仍具有较高的价值。
寺院发展
改革开放，国运大昌，宗教信仰政策得以落实，1982年普照寺得以恢复香火，1988年6月29日中国佛教协会会长赵朴初老人首次造访青城山普照寺，并为普照寺留下墨宝“普照寺女众道场”正式将普照寺的历史乾坤扭转，焕然成为蜀中女众道场，首任住持比丘尼通文法师偕护法居士何洁殚精竭虑，为普照寺成为十方女众丛林投入了全部心力，维修和保护了余存建筑，居士何洁更是在海内外报刊杂志发表普照寺文章，让普照寺佛地重光。1996年开始恢复修建大雄宝殿，并从缅甸请回玉佛供俸，1998年居士楼竣工。在2000年五观堂落成期间，普照寺因其人杰地灵迎来了香港慈善家、隐世高人陈伯的护持，影星吕良伟捐资完成了山门的建设，谢霆锋，黎姿，刘嘉玲，香港英皇集团主席杨受成等海内外大众各发善念，垂重三宝，各捐己财，不辞辛苦，雕像装金，重修宝殿，重播福田，得已成功。陈伯从海内外不惜重金，请回佛像，供奉于普照。而今的普照寺环境优雅、历史文化沉淀厚重。可谓山有千年楠木，人无一点尘土；梵宇王宫开启觉悟之路，敲醒迷人，普济十方，同归善果。对欲寻幽探胜、欣赏艺术之雅士，崇拜观音欲修身养性之信士，此乃灵山福地极佳之去处。
寺院传说
普照寺山门
普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。
成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。
因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，成都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银。经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子，淘银行动不了了之。
要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝。传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败成都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，于是凿沉船只，弃船登岸逃走。清军早就知道张献忠有大量金银想要从成都运走，以为截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完全沉没的一些大船，才发现船中装载着石块。
自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。
