灵光寺
地理位置：广东梅州市梅县雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500米处
占地面积：4290平方米
【历史沿革】
该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。灵光寺是广东省重点文物保护单位之一，现已修整一新。由于梅州市人民政府重视和海外侨胞的资助，现已修建了“三柏轩”、“观音阁”，塑制了“三宝”、“十八罗汉”、“二十四诸天”等像，以及重建了山门、歇石亭、粲花馆、陶茶亭、古银桥。它与附近梅县区的景点“叶剑英纪念馆”和“雁南飞旅游度假村”相衬联辉，吸引着不少海内外游客。有心登上五指峰观看日出美景和山顶风光者，可以头一天到达灵光寺，第二天一早登上五指峰顶等待日出，幸运者还可能看到“灵光”的出现。寺宇周围阴那山峰顶尖削如五指，称五指峰。登高远眺将灵光寺的美景尽收眼底！
灵光寺
寺院建筑
灵光寺占地面积4290平方米，大殿面阔14.52米，进深19.21米。坐东向西，寺宇由佛殿、天王殿（山门殿）、罗汉殿、诸天殿、钟楼、鼓楼、太史馆、半日闲等组成建筑群。灵光寺主体建筑是佛殿，佛殿与天王殿（山门殿）位于同一轴线，佛殿左右是罗汉殿和诸天殿，殿与殿之间设有天井，并有走廊过水亭相通。形成总体平面布局兼容北京“四合院”和粤东地区客家民居“围龙屋”厢房的方形平面布局，空间上既有连接又有间隔，宽敞明亮，均衡对称，结构合理。建筑为“三合土”夯墙，木梁架，木（石、瓷）窗棂，灰瓦面。采用的建筑材料与粤东客家民居建筑相同，在建筑形式的艺术风格上，既显现了佛殿的庄严肃穆，又使整体建筑群颇具客家民居建筑特色。寺内主要建筑---佛殿，面阔三间，进深五间，重檐歇山式。殿前设有卷棚式木轩通廊，殿顶设有玲珑精致的“斗八藻井”。状似菠萝，故俗称“菠萝顶”，“藻井”为独立构件，由两层内转斗拱承托在“井”字梁架上，每朵五辅作，双抄天昂，藻井内有螺旋形圆穹，工艺高超，结构严谨，风格独物。灵光寺是梅州市梅县区现有较为完整的佛殿寺庙建筑群，整体布局均衡对称，庄严肃穆，具有重要的科学、艺术、研究价值。1987年公布为广东省文物保护单位。梅州灵光寺布局奇巧，主殿以"菠萝顶"建筑为最大特点，乃全国罕见，堪称庙堂建筑艺术的杰作。这个最大的佛殿（又名“菠萝殿”），重檐歇山顶，面阔三间，寺内香火盛时，殿内仍不留一丝烟缕，殿顶亦片叶不留，可能与菠萝顶有关，这是建筑科学史上的一大杰作。寺前有古柏两株，一荣一枯，相传为潘了拳手植，至今已逾千年。枯柏经300余年而不朽，人称"生死树"，给灵光寺更添了几分神秘。灵光寺出名于80年代，然而由于本地居民对灵光寺的保护意识不够，灵光寺曾被美国、英国、法国的建筑师花低价钱把它拆开来分析其中的建筑奥妙，因此我们看到的灵光寺的菠萝顶已经没有当年的魅力了。从梅州灵光寺沿山登6750级石阶，就可到海拔1297米的最高峰——玉皇顶，凌晨2时可观日出。历代名人墨客游览此处，留下许多诗词墨宝。
寺内格局
寺院景观
大门正面的是天王殿，迎头的这一位笑脸相迎的是弥勒佛，也有人叫他做笑佛、欢喜佛。相传弥勒佛学佛的历史要比释伽牟尼佛早，但因其喜好交游、爱吃穿，修行不及释伽牟尼，因此后来者居上。弥勒佛就成了释伽牟尼的弟子。弥勒佛的形象是根据五代后梁时的布袋和尚的形象来塑造的。相传弥勒佛将在56.7亿年后成佛接替释伽牟尼佛普度众生。殿内左右两边的是四大天王，俗称四大金刚，是佛教中的四位护法天神：东方持国天王，手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，琵琶弹奏需要调弦，司职调；南方增长天王，手握宝剑，表示保护佛法不受侵犯，宝剑锋利无比，司职风；西方广目天王，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），表示看到有人不信奉佛法，就用索捉来，使其皈依佛教，司职顺。北方多闻天王，手持宝塔，同样也是表示保护佛法不受侵犯，宝塔内可避雨，司职雨。因此在中国古代，四大天王又有风调雨顺之意。
天王殿背后供奉的是一位表情严肃的护法天神，它叫韦陀天。据说，当年佛祖释迦牟尼圆寂时，有邪魔把佛祖的遗骨抢走，韦陀天及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。另外佛教还有一位护法天神叫韦琨，是四大天王手下32位神将中的首将，是南方增长天王手下的八大将之一。后人就常把韦天将军与韦陀天相混。从宋代开始，中国寺庙开始供奉韦陀天，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，意为保护佛法，保护出家人。在这里给大家说两个关于韦陀天神的趣闻：相传在很久很久以前，弥勒佛和韦陀并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙，享受天下人的供奉。弥勒佛热情随和，笑脸常开，所以来的人非常多，香火也很旺盛，可是他生性什么都不在乎，丢三拉四，无法好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀则是管账的一把好手，但却成天板着个脸，太过严肃，弄得前来供拜的人越来越少。有一次佛祖在巡查天下香火的时候发现了这个问题，就生出一计，将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关接待，笑迎八方客，而韦陀则作为寺院护法，铁面无私，负责财务，严格把关。在两人的分工合作以后，庙里果然呈现一派欣欣向荣的景象。这个小故事也告诉我们一个佛家道理：为人处事要扬长避短、物尽其用，人尽其能，方能达到和谐共处，共同发展。另一个关于韦陀身上这根杵的趣闻，据说如果韦陀的杵扛在肩上，表示这是个大寺庙；如果韦陀杵平端在手中，或杵立在地上，则表示这是个中小型的寺庙。虽然灵光寺的规模不大，但俗语说的好：山不在高有仙则名，寺不在大有灵则名。
大雄宝殿平面宽14.52米、进深14.75米，呈四方形，是明显的唐代建筑平面结构。殿内供奉有：最前面供奉的就是灵光寺的开山祖师，也就是惭愧祖师——潘了拳师父；再往后是千手观音、地藏王菩萨、目莲菩萨和佛法僧三宝大佛。大佛后面供奉有送子观音；左侧山墙供奉有太子菩萨、六祖慧能和文殊菩萨；右侧山墙供奉有普贤菩萨和定光古佛；殿后立面供奉有伽蓝菩萨和达摩祖师。
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